血薦軒轅

墨子兼愛,摩頂放踵,利天下為之。(孟子·盡心上)

墨子真天下之好也,將求之不得也,雖枯槁不捨也。才士也夫!(莊子·雜篇·天下第三十三)

任,為身之所惡,以成人之所急。 (墨子·經說上第四十二)
殺己以存天下,是殺己以利天下。 (墨子·大取第四十四)
嘿則思,言則誨,動則事……必去喜、去怒、去樂、去悲、去愛,而用仁義。(墨子·貴義第四十七)
治於神者,眾人不知其功。(墨子·公輸第五十)

查閱札記

關於默蒼離之死的一些個人看法


默蒼離的「死」,最直接的目的當然是傳承。 
從當初前導片演出之後,我就一直認為「弒師」這場應該是傳承的儀式,而當初默蒼離也是通過這種殘酷的方式接手,換句話說,代代相傳必須經過這一步。 
而等到劇中提及「誅魔之利」時,稍作聯想,也覺得這種傳承的儀式必然與「血之禁印」有關。尤其是這種「弒師」的行為是通過墨狂。 
俏如來尚有最後一個謎題未解,即「必死之局的動機為何」,默蒼離對他表示這一劍刺下就會明白,也正是刺下之後就會啟動某種傳承了。 
 
此外,看過這兩集新劇之後,我認為不僅僅是這樣簡單。 
琉璃樹下的回憶中,默蒼離表示「樹上的琉璃串太多了,所以我想死。在死之前,我要找個傳人。」 
如果把這句話單純地解讀為「犧牲太多、背負太重,所以我不想活了。找個傳人把事情丟給他我就可以解脫了。」——那格局未免太淺。 
默蒼離一再說過「如果你有更好的方法,這些人就不必死。」是以他那句話的含義,應該解讀為「為此(即墨家的責任中所要完成的事,可能是解決魔世,也可能更上一層)犧牲的人已經太多,我想出了更好的方法,可以終止無止境的犧牲。但這個計劃中我必須死,並且需要找到傳人來達成目的。」 
 
因此,他佈了一個局。 
這個局並非以「死」為目的,而是以「死」為手段。 
如今進展到傳人的「弒師」已成為現實,並非一切的終結,而是一連串鋪墊之後的啟動。 
 
「為甚麼默蒼離要黑墨家?」 
這應當也是他佈局中的一部分。 
他用各種手段從各個方向給自己打造了一個「野心者」的形象,然而他已必死,就算自黑到極點,他一死,這個仇恨就沒著落。 
但之前鋪墊起的「野心者」形象,一來取信帝鬼(在競日的推助下),二來說服中原群眾,在後續的局中很重要。 
那麼,拉上墨家和其他墨者,要讓人相信,並不是死一個默蒼離就能喜大普奔了,仍然有「墨家」的威脅。 
而「墨家的責任」所要達成的最終目的,正是這個局的終點。 
魯家的動靜,以及未明的佛國一線,應該都與之有關。還有在這之前捲入墨家佈局的羽國和其他未知之處,或者都是局中的一部分。 
 
也許有人會覺得這樣被黑的墨家和其他墨者未免委屈。 
一來這種自黑的計劃或者本就是墨家的共識,也許是代代相傳並完善的一個集體計劃。 
二來,若真的按照歷史……「以鉅子為聖人,皆願為之尸,冀得為其後世。」(莊子)「墨者以為不聽鉅子不察。」(呂氏春秋)——也就是說,鉅子的意志和覺悟,就是整個墨家的意志和覺悟。 
這本就是他們自己的責任;而對墨家稍有了解的人,也不會認為合格的墨者會為了自己的性命、名聲而覺得委屈。 
 
最後多說幾句聯想。 
「殺一人以存天下,非殺一人以利天下也。殺己以存天下,是殺己以利天下。」 
「害之中取小,求為義,非為義也。」 
「利之中取大,非不得已也;害之中取小,不得已也。」(墨子·大取第四十四) 
在墨者的眼中,對他人的犧牲是在沒有「其他更好的方法」之時,「不得已」而為之;但對自己的犧牲,則看做理所當然。 
 
所以說,為甚麼默蒼離會用自己的死來佈局。

留書時間:2013月12月19日 14:18 | 作者:連暝 | 分類:天地風雲 - 札 | 評論:2 則 | 人跡:2783

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已有 2 則留書 »

  1. 留書於2014月03月01日 21:14:51

    這篇講得真清楚
    感謝你的分享 :)
    金光真的超好看的>


  2. 連暝 留書於2014月03月02日 00:06:08

    謝謝~
    不過這篇當時寫的時候,劇中還沒有「九算」的出現。
    後來隨著「九算」的出現,很多地方也需要調整啦!
    我沒有單獨再寫,不過對【劍影魔蹤】收檔伏筆總結的那篇有約略提到。

    金光很精彩啊~
    既能扣人心弦,又能發人深思~


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